终朝举善道的下一句：敬爱当行之。诗词名称：《求友·鉴形须明镜》。本名：王建。别称：王仲初、王司马。字号：字仲初。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：颍川（今河南许昌）。出生时间：公元768年。去世时间：公元835年。主要作品：《新嫁娘》《宫中三台》《十五夜望月》《调笑令》《调笑令》等。
我们为您从以下几个方面提供“终朝举善道”的详细介绍：
一、《求友·鉴形须明镜》的全文 点此查看《求友·鉴形须明镜》的详细内容
鉴形须明镜，疗疾须良医。
若无傍人见，形疾安自知。
世路薄言行，学成弃其师。
每怀一饭恩，不重劝勉词。
斅学既不诚，朋友道日亏。
遂作名利交，四海争奔驰。
常慕正直人，生死不相离。
苟能成我身，甘与僮仆随。
我言彼当信，彼道我无疑。
针药及病源，以石投深池。
终朝举善道，敬爱当行之。
纵令误所见，亦贵本相规。
不求立名声，所贵去瑕玼。
各愿贻子孙，永为后世资。
二、王建其他诗词
《十五夜望月》、《新嫁娘》、《李处士故居》、《小松》、《短歌行》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
乐天情感还为您提供以下相关内容希望对您有帮助：
“敬爱当行之”的出处是哪里
出处：明确出自唐代诗人王建的《求友》一诗。诗句含义：“终朝举善道，敬爱当行之”意味着整天都要秉持善良之道，敬爱与人为善应当践行。这体现了诗人对正直品德和真诚友情的重视。诗歌背景：《求友》一诗反映了当时社会的一些现象，如世态炎凉、名利之交等，诗人通过诗歌表达了自己对真挚友情的渴望和对正直品德的追求。作者简介：王建是唐代著名诗人，生于颍川，其诗作在当时...
“生死不相离”的出处是哪里
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。作者简介(王建)王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
《全唐诗》卷二百九十七
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。 不求立名声,所贵去瑕玼。各愿贻子孙,永为后世资。 卷297_24 【寄李益少监兼送张实游幽州】王建 大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。 迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。 星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来...
人不死终会出头 藏头诗
头占独鳌谓苍穹
敬爱当行之的上一句敬爱当行之的上一句是什么
敬爱当行之的上一句：终朝举善道。敬爱当行之的上一句：终朝举善道。诗词名称：《求友·鉴形须明镜》。本名：王建。别称：王仲初、王司马。字号：字仲初。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：颍川（今河南许昌）。出生时间：公元768年。去世时间：公元835年。主要作品：《新嫁娘》《宫中三台》...
鉴字开头的诗句
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。不求立名声,所贵去瑕玼。各愿贻子孙,永为后世资。《题静住寺钦用上人房》马戴寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。《春日寻浐川王处士》马戴碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光...
以咨诹善道,察纳雅言道是什么意思
意思是：征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论。出自三国时期政治家、军事家诸葛亮的《出师表》，原文选段：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩...
十首必背长诗
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知...
行善的格言
83、一日行善,天下归仁;终朝为恶,四海倾覆。(北宋)司马光《资治通鉴》 84、孝莫辞劳,转眼便善体黎庶情,此谓民之父母。(清)金兰生《格言联璧》 85、仁人事上竭忠,事亲务孝,得善则美,有过则谏,此为人臣之道也。《墨子》 86、善则称人,过则称己,不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。《礼记》...
唐朝历史人物介绍——魏征魏徵
疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐,批评了李世民的骄满情绪,再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后,欣然接纳,并对他说:“朕今闻过矣,愿改之,以终善道。有违此言,当何施颜面与公相见哉!方以所上疏,列为屏障,庶朝夕...