乐天情感
议论文就是要写偏颇的话
责编:乐天情感2025-12-21
导读写议论文就是要写偏颇的话,哪怕作者明明知道自己的观点有点偏激,也仍然要一本正经地写出来。议论文往往要讲究批判的锋芒,讲究讽刺手法的运用,而不能只是温文尔雅,做调和派,不可能做骑墙派。当然也有作家做了调和派,做了骑墙派,写的议论文非常温和,以至于失去了自己的观点,也就变得毫无主见,总是这也行,那也行,总是搞好好主义,总是做好人先生,那么这样的议论文就没有存在的必要。议论文就应该像鲁迅写的杂文那样锋芒毕露,应该有自己的观点,哪怕观点比较偏颇,也仍然要议论下去,而不可能做调和派。虽然议论文的作者应该是

写议论文就是要写偏颇的话,哪怕作者明明知道自己的观点有点偏激,也仍然要一本正经地写出来。

议论文往往要讲究批判的锋芒,讲究讽刺手法的运用,而不能只是温文尔雅,做调和派,不可能做骑墙派。当然也有作家做了调和派,做了骑墙派,写的议论文非常温和,以至于失去了自己的观点,也就变得毫无主见,总是这也行,那也行,总是搞好好主义,总是做好人先生,那么这样的议论文就没有存在的必要。议论文就应该像鲁迅写的杂文那样锋芒毕露,应该有自己的观点,哪怕观点比较偏颇,也仍然要议论下去,而不可能做调和派。虽然议论文的作者应该是理性的,应该引用大量的事实论据和道理论据来证明论点,也应该有科学的精神,但他们有个人的思想,并不可能做到全知全能,也不可能实现所有学科的轻松跨越。他们很容易就事论事,也很容易用经济学和社会学的观点来评价一件事,用功利主义思想评价一个人,当然并不能说完全错误,只能说有些偏激。但他们就是要这样偏激,而不能温和地说几句,以至于不痛不痒。议论文就是要戳到痛处,不管是写社会评论文章,还是写文学评论文章,不管是写哲学上的评论,还是写经济学方面的评论,都应该针砭时弊,应该一语中的,而不能总是绕弯子,更不能总是云山雾罩,说几句理论方面的话,显得很有水平,却于事无补。

写议论文的人一般都比较理性,善于搜集很多论据。不管是事实论据还是道理论据,都要恰当运用,证明自己的论点。有人证明“近朱者赤,近墨者黑”,有人证明“近朱者未必赤,近墨者未必黑”,却不可以做调和派。不可以说近朱者既赤又不赤,近墨者既黑又不黑。就好像一些人的心理一样,总是有了“既……又……”的想法。既想当婊子,又想立贞洁牌坊,既想表达自己的大公无私,又想贪污,既想表达自己道德高尚,又想养小妾,偷情。人就是这样,总是善于表演,表面一套,背后一套。表面上说的都是面子上的话,你好我好他也好,不会得罪人。尤其是在公开场合的时候,人们大多都比较理性,不会去讽刺某些人,也不会鞭挞某些人,而是会做好好先生。而在背地里,他们却可能说别人的坏话,可能说一些社会的坏现象。只要人们善于表演,处处都是舞台,甚至在方寸之地,转一个身就变一副嘴脸,变一副声调,变一种观点。面对不同的人,人们会有不同的语言和观点,会有不同的眼光和说法,当然就会八面玲珑,既善于保护自己,又善于表现自己的优点和长处,巧妙掩盖自己的缺点和毛病。即便写议论文的作者,也容易标榜一些名人,却偏偏忽略一些坏人;喜欢标榜一些社会好的现象,掩盖一些坏的现象。

其实他们写了偏颇的话,只是报喜不报忧,尤其是一些媒体上的文章或短视频,经常说某一方面的话,并不能说是错的,只能说有些偏颇,因为他们没有全面地看问题,也没有用辩证的眼光看问题,而只是宣扬事物好的一面,当然就会迷惑很多人。某些地方宣扬旅游是好的,其实只是要走旅游经济的道路,吸引很多人前去旅游。当很多人看到某个地方发布的旅游广告,就觉得那个地方社会繁荣,民风淳朴,没有宰客行为,也没有黑恶势力,人们自由自生活。可是到了那个地方却发现,穷山恶水,社会不是那么繁荣,民风剽悍,存在着宰客行为,甚至有黑恶势力和警方上下其手的关系,当然就只能旅游一次,第二次打死也不去。那个地方的宣传的是好的一面,当然是一种欺骗,而人们看到的是坏的一面,即便有游客写了那个地方的不正之风,写了那个地方的宰客行为,也不一定能够发表。因为那个地方的要走旅游经济的道路,就要屏蔽很多坏话,尤其屏蔽很多说当地的坏话,只留下宣扬当地好的话,就等于用一种声音来说话,用一个头脑来指挥,当然就可以迷惑很多人,其实就等于骗人。

议论文就是这样,总是一本正经说偏颇的话,实际就是一本正经说胡话。有人认为某个地方好,有人认为某个地方不好,他们都可以写一篇议论文来论证自己的观点,让读者看到。读者看到以后感觉谁写的好,就会倾向于谁,而读者并没有到那个地方去。评价历史也是如此,有人认为历史是真实可靠的,有人认为历史是虚妄的,为此,他们走向了不同的论证道路,写了不同的论文,供读者阅读。读者读到之后,感觉谁写的好,或者说谁写的真切,甚至谁弄的论据比较充分,就倾向于谁。有的读者只是认为谁的名气大就倾向于谁,或者说谁的论文流传的范围大,读者众多,就会倾向于谁,实际仍然是一种错误的判断。因为历史谁都能说上几句,即便是史载了很多的人和事,也不一定那么真实可靠。读者有对历史真实的理解,有自己鲜活的认识。虽然读者认为的并不一定对,但读者认为自己认为的对,而且深信不疑。为了迎合读者这种需求,写议论文的作家就要一本正经写偏颇的话。只要能糊弄绝大多数读者,就算是成功了。倘若有人写议论文,能够糊弄天下所有的读者,而且让天下所有人都看到,扩大宣传,甚至整天在大喇叭里播放,那么他就控制了天下。古代的皇帝就是这样,宣扬某种道德观念,宣扬某种迷信思想,最终控制了人们的头脑,而这种宣扬的道德观念和迷信思想就变成了议论文中的观点。

写作议论文的人要读书很多,而且要积攒很多论据,论证自己的观点。哪怕他们明明知道自己的观点有些偏颇,也要用很多论据来论证,却不会轻易戳破谎言。经常阅读议论文的人会变得头脑灵活,也会变得理性起来,当然要综合很多议论文来看,而不要只看一篇,也不要只看一个人写的,要学会从不同的角度看,不然只会被蒙蔽。从古至今,议论文很多,倘若人们能够看到文章中偏颇的话和偏颇的观点,就证明人们的阅读水平提高了,也证明人们进行了理性分析,当然就可以看到更多层面的东西。而写作议论文的人仍然会写偏颇的话,仍然会一本正经地论证,当然也就提供了不同的声音,提供了不同的视角,对于启发人们的智慧是很有帮助的。倘若只是一本正经写和谐、繁荣之类的,做好好先生,做了骑墙派,那么这样的文章就没有什么存在的价值,也会产生愚民的效果。

显示全文