12月14日，由《扬子江文学评论》杂志与江苏凤凰文艺出版社联合主办的胡学文长篇小说《龙凤歌》作品研讨会在江苏南京举行。江苏省作协党组成员、处、副贾梦玮，江苏凤凰文艺出版社总编辑赵阳，著名评论家（按姓氏笔画排序）马兵、方岩、刘大先、刘志权、杨庆祥、张定浩、岳雯、项静、黄平、黄德海、傅逸尘、臧晴等专家学者展开了既具深度交锋又充满建设性的对话。凤凰文艺副总编辑李黎主持会议，《扬子江文学评论》副主编何同彬担任学术主持。

活动现场

《龙凤歌》

胡学文 著

江苏凤凰文艺出版社

贾梦玮

贾梦玮副在致辞中指出，文学创作应如自然生长，作家需与题材建立深刻的情感联结，使作品真正从生命经验中诞生。《龙凤歌》是胡学文与个人经历深度融合的成果，从《有生》到《龙凤歌》，始终保持着文学的初心与长篇小说的尊严。作品主题丰富，涵盖改革开放、乡村变迁、女性命运等多个层面，具有深厚的可阐释空间。目前《龙凤歌》的发行成绩，在当下文艺图书市场中尤为难得，这证明了真正的社会效应应建立在读者自愿阅读与市场认可的基础之上。

赵阳

赵阳总编辑介绍了该书的出版历程，她提到，从长篇小说《有生》的策划出版、斩获年度中国好书等多项荣誉，到中短篇小说集《跳鲤》的深入合作，再到《龙凤歌》的签约出版，凤凰文艺和胡学文老师之间，结下了深厚的友谊。《龙凤歌》首发当月即加印，进入开卷4月总销量和内容电商新书榜前10名。营销活动覆盖书店、街道、企业、高校等，入选“中国好书月榜”等各类图书榜单近20个。《龙凤歌》是一部“为情而写的小说”，我们也真正把舞台交给了那些书中有着相同情感、相似命运的读者朋友。其出版和营销，本身是对“新大众文艺”理念的回应——努力让优秀的文学作品成为普通人表达与对话的公共空间。

李黎

李黎副总编辑提到，凤凰文艺不仅将《龙凤歌》视为一部重要的文学成果，更将其作为深入探索长篇小说创作规律、回应时代精神命题的载体。此次研讨正是搭建一个深度对话的学术平台，推动对作品文学价值与社会意义的阐发，从而将优质内容的影响力从专业领域延伸至更广阔的公众阅读层面。

研讨会上，各位专家、领导围绕作品的文学创新、现实价值与社会意义展开深入交流，各抒己见、精彩纷呈（嘉宾发言按照姓氏笔画排序）：

马兵

山东大学文学院常务副院长、教授马兵从三个角度评析作品：一是小说与“讲故事”传统形成对话，探讨叙事如何既慰藉心灵又可能疏离现实；二是人物塑造生动，次要角色也刻画丰满；三是文本具有“生长性”，细节充盈且留白恰当。他也指出下半部部分情节略显重复，某些意象出现稍频。

方岩

《思南文学选刊》副主编方岩认为，《龙凤歌》超越了单一的性别叙事，呈现了别样的张力与关联。他提出小说展现了“故事的消退”“幻想的消退”与“手艺的消退”，指出在代际更迭与时代压力下，人的叙事能力、想象空间与传统技艺正在流失。

刘大先

中国社会科学院民族文学研究所研究员、《民族文学研究》副主编刘大先强调，《龙凤歌》以微小人物视角书写日常，打破了乡土叙事中农民形象粗糙的刻板印象，赋予了农民细腻的内心世界，连接了华北经验与跨越时代的中国情感内核。

刘志权

南京师范大学文学院教授刘志权从乡土书写的“实”与“虚”展开分析，认为作品既扎实描绘了风土人情，又通过嵌套的故事与梦境构建了超越性的诗意空间。他借助哲学理论，阐释了主人公通过虚构守护亲情的行为，展现了叙事如何转化创伤、重塑生命意义。

杨庆祥

北京市作协副，中国人民大学文学院副院长、教授杨庆祥将作品置于乡土文学传统中审视，认为其接续了汪曾祺等作家笔下乡土中国的审美与诗意。他提出当下乡土书写应避免机械配合，而应通过“反向写作”形成张力，在乡村“再自然化”的进程中，重构其精神性与神性维度。

张定浩

《上海文化》副主编张定浩指出，《龙凤歌》是一部“用故事对抗历史”的小说。他分析了作品中不同的叙事类型：有提供安慰的故事，有用于自我粉饰的故事，也有为对抗现实而创作的故事。而真正动人的是体现在行动中的“爱的故事”，即给予他人自身所匮乏之物的情感。

岳雯

中国作协创研部主任岳雯用“认、怕和歉疚”概括小说中中国人的生命状态。她认为，作品深刻描绘了人物对命运的接受、源于匮乏与人言的恐惧，以及弥漫于人际关系中的歉疚感。同时，她提出当下长篇创作普遍呈现“细节大于故事”的倾向，故事的结构性功能正在发生变化。

项静

华东师范大学中文系教授项静表示小说结构紧密、细节鲜活，生动勾勒出“村庄里的中国”，小说中许多次要人物都性格丰满，具有展开的叙事潜力。

黄平

华东师范大学中国创意写作研究院副院长、中文系教授黄平由文本中一个精确的时间点切入，探讨小说如何将人物从宏大的历史时间中释放，让其活动于更具诗性的“夜晚”或“梦中”。他认为作品最终将象征实体化，体现了对文学本真性的追求，是一部“可以画出来的”小说。

黄德海

《思南文学选刊》副主编黄德海从人物与环境的绑定关系出发，探讨了小说深刻的“命运感”。他认为人物被牢牢锚定在特定的乡土与伦理结构中，其选择与可能性深受制约。这种个体与背景不可分割的圆融状态，通过“复”的叙事形式铺陈开来，呈现出深邃的命运图景。

傅逸尘

中国现代文学馆特邀研究员傅逸尘将《龙凤歌》视为一部深入的“精神分析文本”。他认为小说转向了对家族内部压抑结构与个体精神征候的探查，人物在既定伦理框架中难以实现真正的主体性成长。故事成为某种牢笼，而结尾的温情之下暗藏着深刻的伦理震荡。

臧晴

苏州大学文学院副教授臧晴认为，《龙凤歌》以乡土自身的语言与逻辑，创造出一种“轻的质地”，摆脱了家族史诗的沉重与田园诗化的浪漫。小说有意淡化时代背景，聚焦于微观伦理场与个体生命体验，让故事本身成为人物建构意义、安顿精神的核心空间。

胡学文

研讨会最后，本书作者胡学文讲述了创作初衷与灵感来源，和与会嘉宾展开真诚对话。他表示，《龙凤歌》是源自个人生命体验的创作，是长期情感与命运思考的自然结晶。感谢与会评论家们充满洞见的研究与阐释，本次研讨会的宝贵意见不仅照亮了文本的幽微之处，也拓展了创作自身的意义疆界。

何同彬

何同彬副主编在学术小结时表示，本次研讨会围绕《龙凤歌》的乡土书写实践，展开了度、高密度的专业对话，既深入剖析了作品在人物塑造、故事结构、语言美学上的独特成就，也探讨了其与现当代乡土文学传统的对话关系。《龙凤歌》通过回归具体的人的命运与情感，重绘乡土的精神地图，有效回应了当下长篇写作中普遍存在的观念化与外部化倾向。其展现出的“未完成性”与开放气质，不仅体现了作者丰沛的创作潜能，也为未来乡土叙事的探索提供了富有启示的文学样本。

编辑 | 云琪

排版 | 孙一

图 | 江苏凤凰文艺出版社

凤凰一站式服务平台